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乡土中国之乡土本色
1948年，费孝通老先生的《乡土中国》出版，《乡土中国》是讲述中国乡土社会传统文化和社会治理结构的代表作，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。

今天读来，仍然不过时，很多评论还有独到支持，只是这样的乡土中国，在城镇化的冲击之下，究竟还能保持几代人，亦未可知。

费先生说：从基层上看上去，中国社会是乡土性的。乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。

在文中，他举了两个例子，说的是一个从内蒙旅行回来的朋友很奇怪地问他：你们中原去的人，到了最适宜放牧的草原，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来，真的是向土里一钻，看不到其它利用这块地的方法了。

还有费老先生的老师史禄国也给他说过：在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何？总要下些种子，试试看能不能种地。

可以说，种地已经深入中国这个古老农耕文明国度的农民的根子里了，我是农村出来的，家里也有很多亲戚是农民，即使一些人在城里打工，但是只要还能回去，到种庄稼和收庄稼时，都会想办法回去，按他们的说法：土地是一辈子的事情，那天打不了工了，回去还能种地，不能把这个本事忘记了。

很多时候，他们来回家乡的花费比他们的种地收入还高，但他们还是乐此不疲。

费老先生还回忆了当初出国的情景，奶妈悄悄地把一包用红布包裹的东西放在他的箱底，还避开人嘱托他，假如水土不服，老是想家时，可以用红布包裹的东西煮点汤吃。这布里面包裹的是灶台上的泥土。

说是在《一曲难忘》的电影里波兰也有类似的习俗。难怪近年来有人说波兰人是从东方迁徙到欧洲的，可能也是一条依据吧。

我是从南方去北方读大学的，老妈当年也怕我水土不服，按了当地的方子，也是选了一些碎石块和泥土淘洗干净，晒干后用红布包了给我放在行李箱里，说是不舒服的时候用用来泡水喝。

以农业为生的人，世代定居是常态，迁移是变态，即使遇到大旱大灾，兵荒马乱，引起的迁移在总人口中也是微乎其微的。

在这篇文章中还说了现代城市化社会和农村社会的区别：现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白，害怕口说无凭，所以得签个字画个押，这样就产生了法律。

而农村社会是这样的：我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说吗？

里面还提到一个例子，说是孔子在给不同的人解释“孝”的意义的时候，不是简单抽象地说，而是因人而异地给他们答复，最后还归纳为“心安”两个字上面，做子女的在日常生活中摸熟父母的性格，然后去讨他们欢心，做到自己心安。这也体现了乡土社会的孝，但在我们今天，这样的孝还有吗？可能都没有人有这个经历去实践了。

社会发展到今天，城镇化已经让我们失去了乡土的气息。也许多年以后，我们只能从费老的这篇文章中感受那土地的气息吧。
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